Del limbo legal y la represión a la responsabilidad de gobernar.
- Los hermanos musulmanes
Javier Martín
125 páginas
Los libros de la Catarata, Madrid, 2011
“Hermanos musulmanes versus Al Qaeda”. Al navegar por la página web, en su versión en inglés, de la organización islamista más importante de Egipto, el internauta puede pinchar sobre una opción de menú con ese título. Toda una ciberdeclaración de principios para distanciarse de los grupos islamistas radicales que defienden el uso de la violencia, proscrita por la hermandad en los 70.
En algunos de los artículos e informaciones publicadas en la web se translucen muchos de los dilemas y retos que han estado presentes, y lo siguen estando, en el seno del grupo desde que fuera creado por el pensador egipcio Hanan al Banna hace 83 años. Desmarcarse de la violencia, el fantasma de la división interna, colaborar o no con el poder… Todas estas inquietudes son analizadas y contextualizadas por el arabista español Javier Martín en el ensayo Hermanos Musulmanes, obra abalada por sus 10 años de trabajo como periodista en la delegación de la Agencia Efe en El Cairo.
Ilegales, tolerados y perseguidos. La Hermandad ha navegado desde su nacimiento por un limbo legal. Esta obra camina por su tumultuosa historia: desde los primeros pasos de la organización, su evolución y escisiones, alternando periodos de clandestinidad y otros de mayor tolerancia, hasta los Hermanos musulmanes 2.0, presentes en Internet y redes sociales, que apoyaron la revuelta que expulsó a Hosni Mubarak y que más temprano que tarde podría gobernar Egipto.
Los Hermanos musulmanes descubre al lector cómo el grupo ha sabido llenar el vacío dejado por el Estado egipcio en materia de sanidad o educación durante décadas. Su presencia en las universidades le ha permitido filtrase en las asociaciones de profesionales liberales y sus programas de ayuda social le han reportado popularidad entre la población. Eso sí, siempre abanderando la idea del islam como única solución a la corrupción política, social y moral del país. Una receta exitosa que ha servido de inspiración para otros grupos de similar ideología en la región como Hezbolá en Líbano y Hamás en Palestina.
Sin embargo, generan recelos, dentro y fuera de Egipto, y ellos lo saben. Por eso su cautela a la hora de hablar de su modelo de Estado. El miedo de laicos, de mujeres que temen ver limitadas sus libertades y de Occidente se encarna en una palabra: sharia. El grupo islamista insiste en su ideología moderada y su defensa de los derechos humanos dentro de un modelo religioso. Con un estilo directo y conciso, evitando hacer juicios de valor, Javier Martín formula una pregunta presente en la mente de muchos: “¿Cómo un cuerpo jurídico creado hace 13 siglos, para una sociedad de hace 13 siglos, puede regir sin conflictos los designios de los países árabes musulmanes contemporáneos?”. Este dilema podría convertirse en un gran desafío para unos Hermanos Musulmanes en el poder, ya no en el lado de las fuerzas opositoras frente un Gobierno corrupto y detestado, sino en el lado de la responsabilidad de gobernar para todos.
Lobos con piel de cordero para algunos o una corriente política que podría evolucionar a hacia el modelo del partido turco Justicia y Desarrollo para otros. Conocer los orígenes y evolución de esta organización, que marca tendencia en el mundo árabe-musulmán, es esencial a la hora de entender el pasado y el presente de Egipto, y quizá ayude a vislumbrar un poco el incierto escenario postrevoluciones de la región.
Antes de finales de año está previsto que Egipto celebre elecciones generales, y Estados Unidos, aceptando el peso político de la organización en el país árabe, anunció recientemente “contactos limitados” con la Hermandad. ¿Ganarán los Hermanos Musulmanes los comicios? ¿Está el grupo realmente preparado para asumir el poder? Estos son algunos de los interrogantes que deja en el aire este libro. Sin embargo, Javier Martín lo tiene claro: la clase media que ha hecho la revolución y los movimientos de islam moderado están destinados a jugar un papel fundamental en el rediseño del mundo árabe.
