El velo

¿Símbolo de la diversidad religiosa o de la represión de la mujer? El debate
sobre el velo islámico recorre Europa. Los franceses lo han prohibido en
la escuela pública y el 61% de los españoles querría imitarles. En el siglo XXI
el pañuelo puede tener muchas interpretaciones –entre ellas, la oposición a
Occidente–, pero nunca ha sido un imperativo del Corán. El principio de
igualdad entre los sexos obliga, según el autor, a dejar esta prenda en casa.

“Lo manda el Profeta”

Falso. Así se desprende de la lectura
del Corán y sus suras (cada uno de los capítulos en los que se divide) y de
la evolución sociocultural del pañuelo islámico. El libro sagrado de los musulmanes
menciona esta cuestión en 10 ocasiones, pero no siempre en relación con la mujer.
Y cuando sí se refiere a ella, lo hace en un sentido opuesto al que le otorga
el credo islamista.

¿Imposición o moda?: en el sentido de las agujas del reloj, jimar, niqab, shaila, burka afgano, al-amira y chador iraní.

En la sura 38, versículo 32, en referencia al crepúsculo, el término hiyab
aparece como separación entre la noche y el día y no como un código de vestimenta.
En la sura 41, designa el v...