Recientemente, Hezbolá ha vuelto a acaparar los titulares gracias a su deseo de involucrarse en la lucha contra el Estado Islámico. La postura del Partido de Dios y su fracción armada, en lo que acontece en Irak y Siria, está resultando decisiva. También por su imagen en el mundo árabe por ser la única organización que realmente ha derrotado a Israel, provocando su salida del sur de Líbano en el 2000.  

Las fotos que siguen hacen referencia a dos dependencias: la ex prisión de Khiam -hoy conocida como “El Centro de Rehabilitación Khiam para víctimas de tortura”  y al Museo de la resistencia de Mleeta-, ambos en el sur del Líbano, fronterizo con Israel.

1. Una mujer libanesa cubierta con un chador tradicional contempla objetos expuestos en la ex prisión de Khiam. La organización armada Hezbolá ha transformado el que fuera centro de aislamiento carcelario en el sur del Líbano en un improvisado lugar dedicado a la memoria del conflicto con Israel.
2. Frente a un cartel de la Hezbolá con una imagen de su líder, el jeque Hasan Nasralah, un fotógrafo intenta captar los jirones de una bandera libanesa enganchada al alambre de espino que delimita el centro de Khiam. En el ángulo inferior izquierdo se puede leer: “Fórmula de la libertad: resistencia, resistencia, resistencia”. Sobre todo el recuerdo de la encarcelación y las torturas infringidas a los miembros de Hezbolá ocupan una parte importante de la tarea del centro. Varios guías, todos ex prisioneros del campo por días, meses e incluso años, explican al visitante cómo funcionaba la cárcel mientras enseñan el interior de sus restos.
3. En el centro Khiam también se exponen -en la intemperie- diverso armamento utilizado contra Israel como tanques, morteros o vehículos blindados. El ejército de Israel tuvo que retirarse del sur del Líbano, feudo de la Hezbolá, en el año 2000 después de 22 años de ocupación. Desde entonces la labor armada de Hezbolá es vista como un ejemplo a seguir para otros modelos de resistencia árabes. A través de bombardeos, Tel Aviv ha intentado acabar con las huellas de la prisión de Khiam -en gran parte ahora no más que amasijos de hormigón- pero sin éxito.
4. A su vez, el llamado Museo de la resistencia Mleeta es, a pesar de su carácter bélico y de apología del martirio, un centro turístico homologado en el Líbano. Está encomendado de nuevo a la lucha armada de Hezbolá contra Israel y ocupa el espacio natural de un monte que fue de gran importancia estratégica para la organización de la bandera amarilla. Son 60.000 metros cuadrados de entorno vegetal y 5.000 de edificios-museo a más de mil metros de altura sobre el nivel del mar. Todo ello en un paisaje natural proclive a estar cubierto de niebla, algo que dificultaba los bombardeos de la aviación israelí.
5. En el recorrido entre las varias instalaciones a la intemperie -como ésta titulada “The Abyss” o El Abismo- se pueden observar tipos de armamento utilizado en los combates, estrategias militares, puestos médicos, etc. que se supone recrean de forma fidedigna el conflicto con el ejército de Tzahal. Los diferentes paseos pueden ser acompañados por guías que se ofrecen de forma voluntaria y que hablan diferentes idiomas.
6. También presentes numerosas ruinas de los vehículos israelíes y armamento inutilizado de las tropas del ejército de Tel Aviv. Con un evidente sentido estético, se disponen en especial amasijos de metales retorcidos, como el fotografiado, para hacer más patente la derrota frente a Hezbolá que lleva el Museo por bandera.
7. Una parte central del gran Museo en el monte Mleeta, a 82 kilómetros al sur de Beirut, es la subterránea. Varios túneles ofrecen la posibilidad para el visitante de conocer cómo las milicias libanesas eran capaces de mantenerse durante semanas al resguardo de los bombardeos de la aviación israelí. Los pasadizos bajo tierra se completan con, por ejemplo, una cocina o un cuarto de mando y comunicaciones.
8. También presente bajo tierra: un lugar para rezar en el tiempo libre. O no tan libre. Una de las constantes que se repetía al hablar con los ex combatientes y ex prisioneros era la fe islámica como componente central para mantener la resistencia mental en el combate.